Ancu à u livellu di lingua in questa paese ci hè una differenza in u nome di u maritu è a mòglia. Hè cresce chì un omu giapponese ghjurà fora di a casa, è una donna in a casa, chì hè riflittendu in e frasi "un omu fora, una donna in ellu". Ma in l'ultimi anni, i relazioni trà un omu è una donna sò sottupostati grandi cambiamenti in u japunesi.
Cum'è prima
Dapoi u tempu anticu, un omu in Giappone era prescribed more funzioni sociale ch'è una donna. Un omu giapponese hè involudatu in una sucità enorme - in gruppi prufessiunali, in clani, in u quale ellu aghjunghjia un postu più bellu in a ghjerarusia. U locu di a donna hè in casa. Ma tali distribuzione di e cose ùn significa micca patriarchia, cumuni, per esempiu, in Cina. In parechje famiglia l'eredi di a prupietà passonu longu u filu femminile. E si l'omu era u principalu in a cità, a regione o almenu in l'affari, allura a donna era a principali in a casa.
Tra l'omu è a donna in u Giappone per parechji seculi avà era una siparazioni chjaru di i sferenzi di influenza. Hè u maestru di u mondu, hè a patrona di a casa. Ùn ci hè nunda di una divisiona di rispunsabilità per l'esfera di l'altri. A moglia ùn hà micca u dirittu di interferiscenu in l'affari di u cantu, è u maritu ùn avia quasi nisuna dirittu di votu in a casa è ancu in a distribuzione di finanzii. È più cusì ùn era micca per un omu per fà i prughjetti di a casa - per lavà, coccia o lavare.
U matrimoniu in Giappone hè statu divisu in dui tipi: cuncretendu u matrimoniu è u matrimoniu per l'amore. U primu matrimoniu hè statu cunclusu da i parenti di i novi, u siconimu matrimoniu puderia esse postu solu se l'omu è a donna refusà categurichi d'accetta l'elegà di i genitori. Finu à l'anni 1950, i sposi cuntrattuale in u Giappone eranu più di trè volte i numeri di vincini per l'amore.
Cumu hè ora?
I prucessi di participazione attiva di e donne in a vita publica anu ancu influinzatu u Japon. Solu l'evoluzione di uguaglianza trà i sessi hà un scopu assai uriginale, assai in contru à l'Europa.
À più scurazione, stu sviluppu influituu a famiglia è u matrimoniu, l'esfera di rilazioni persunali. U campu di a carriera hà sottusa assai cambiamenti lente.
A donna hà avutu a pussibilità di travaglià è alcune positione prominente in l'imprese. Invece, per custruisce una carriera, u japunesi hà sempri bisognu di più un esforzzione più ch'è u japunesi. Per esempiu, ùn ci hè nisun sistema di garanzii suciale à e donne durante a gravidanza è dopu à partitu. A licinzia di maternità puderia danarmenti seriu a carriera di a donna, è ùn hè micca mai accettata dopu una volta longa per a listessa pusizzioni. Dopu alluratu di un zitellu, una donna hà da piglià una carriera da quasi cero, anche mancu fà in a stessa cumpagnia.
A so injustice suciale hà purtatu à un aumentu significativu in a soledad cusciea. No solu in Europa è in Russia, a ghjente cuminciò à evità u matrimoniu ufficiale è preferite viaghjà senza un sociu. A nova rilazioni tra un omu è una donna in u Giappone hè a listessa trait: u desideriu di a solenza è un stilivu di bachelor. L'omi ùn anu micca interessatu à casà una carrera, perchè ùn ponu micca trattà cun una casa. A donna ùn vole micca prutegà un omu chì cura di a casa è di u zitellu, se ùn hà micca sicuru d'avè rinunziatu per sta carrera sviluppata.
Dopu avè ricevutu a relazione indipindenza da l'opinioni di u genus, i ghjuvanetti è u japunesi anu cumminciutu più spessu per l'amore. Dopu à l'anni 1950, a quantità di vincenu per l'amore anu aumentatu significativamente, è in i 1990 èranu cinque volte più maiori cà i cuntrattuale. Quandu si tratta l'issueu di u matrimoniu cuntrattu, i parenti è i genitori di a sposa è u sposu accuminzaru a pagari assai attinzioni à l'opinioni di e cose possessi. Sì un omu è una donna ùn seguitanu micca trà l'altri, o unu d'elli ci hè amatu cù l'altru, un u matrimoniu ùn esiste più longa, è anu u dirittu di sceglie cun quale anu sviluppà una famiglia.
Cumu serà?
Sò più vede nantu à a rapportu trà un omu è una donna cambiassi da tradiziunale per u liberale, invece u Giappone aspetta tutti i cose chì ci hè digià in Europa è i Stati Uniti. L'età di u matrimoniu aduprà, u numaru di i zitelli in a famiglia diminuinu, a nata di nata hà cambiatu. Dopu tuttu, prima di dicisioni di spusà, parechji fimmini pruvate à custruisce una carriera è guariscenu un futuru.
È ancu u Giappone hè u so culore speciale è a so cultura, chì ponu influene à quandu a rilazioni trà un omu è una donna sò in u futuru. Per esempiu, hè difficiule per capimà una famiglia chì face una famiglia chì hè diventata in questu paese, cum'è in Europa. Famiglia di a famiglia - hè questu in quale ùn hè micca una divizzione clara di funzioni trà un omu è una donna. Una donna pò guadagnà una vita mentre un omu hà intruduciutu in casa è di zitelli, cambienu roli. Lideratura in a cucina, in u lettu o in a pruvisione di famiglia, passa di u maritu in a donna, da turnà. Probabilmente, u Giappone cuntene l'alioni chì hè issa in a famiglia induve i dui cundutti sò travagliati. A donna vi travaglià in più di u travagliu in casa, è l'omu ferma "una scossa principale di a casa", cum'è unu di i ieruglifi designi, induve chì l'omu in a casa ùn devi mancu fà, interferendu è cunfundite sottu à i pedi di a so mòglia.