Solu in l'ùltima couple de mila anni, a ghjente hà pigliatu à pridicà l'idea di un matrimoniu monogamu. Per tutti issi seculi, l'umanità hà avvutiti poviri in u modu di l'attempu di calmà a natura violenta poligamale di l'omi. È u dibattitu per avvena se a caractèreti psicologica di "monogamia" hè datu da a natura o imposta da a società ùn murite micca finu. Sembra chì solu e donne si daveru à a prupaganda di a famiglia è di u matrimoniu un pocu, perchè veramente vulemu cose cù u so amatu l'omu, suscitonu figlioli è morse in un ghjornu. L'idea di a monogamia di parechje ghjente ùn prugetta senza dubientu, questa hè a raghjoni chì e caratteristiche psicologichi di a pusizioni masculina è femina in relazioni familiale ùn ponu micca chjamatu identicu.
In a natura, ci sò assai spezii di animali - duie primitivi è boni bastone sviluppati - chì a monogamia hè un meccanicu naturali naturale per a furmazione di parenti. Luvice, pappagalli, cignani, parechji spezii di gattivi pò vanu cù un so cumpagnu di tutte e so vita, è spessu seguitatu fidu ancu dopu a so morte. Ma ancu anu l'animali monugames anu "còpies" sipurtate chì pò cambià a so migità cù l'altri femini. I femini chì cuntribuiscenu à a distruzzioni di e coppi disposti, in ughini, l'ouli è l'altri animali studiin di i zoopsicologi, occupanu a jerarquia più veloce in a banda. Cum'è l'omu, l'animali anu un analogu di "moralità duppia": un maistru pò spitule da a so "moglie", e femicili fate assai pirdunanti.
I Persone, sicuru, anu alluntatu da animali in u so sviluppu. Ma ùn anu micca cù e caratteristiche di e posizione masculina è femina in relazione à l'oblastis familiari. I donne sò generalmente di più orienti per a famiglia, ponu pudè esse u solu ughjettu di sforzu, invistiscinu assai energia mentale à circà di u maritu, è dopu avè mantenitu vicinu à ellu stessu. U statutu di una donna casera in a socieità hè assai più altu ch'è u statu di una donna ripudiata o sola donna. In quantu à l'omi, spessu ùn anu micca bisognu di u matrimoniu. E si si maritaru, spessu cunziddiranu a famiglia un supplementu supplementu à i so averebbi fora di questu.
Un gran numaru di prublemi familiarii in e coppiu hè da u fattu chì a pusizione femina in relazioni familiale hè spessu sottu vulnerable. Una donna hà da aspirazione di un omu chì hè prontu à purtalla à a famiglia, è l'omu à questu spessu ùn hè micca listatu. I Soziologi sò sbattuti ogni volta, quale sò i veri raggiuni di un omu di casare. Sò parechji donne pò fèrminate se ellu apprendemu chì a motivazione principale per un omu per creà una famiglia hè un tentativu di accede à u sessu nantu à a dumanda cun una donna chì li piace in u so lettu. Questu significa chì per a priservà a famiglia, a capacità di cocchi borscht è lavate a cortina ùn hè micca a più impurtante. Hè assai più impurtante hè a capacità di a donna per mantene in relazioni familiale un livellu suffirenziu di passione è sensualità, indulge l'omu in i manere è cù a freccia di quale ellu sia. Eccu ùn ci hè nuddu primitivimu o percepzione simplificata di u matrimoniu. Di sicuru, l'omi sò ancu impurtanti motivi, cum'è u nascita legittimi di i eredi, una casa cusciita è una cena calda. Simply are secondary, è in a vita di un omu maritatu ùn sò micca in tuttu u stessu locu chì e donne sò assignati.
A statìstiche dimustranu chì l'omi fintantu hà bisognu à i so scopi L'omi mariti, anche si sò veri à e so migghiori, anu sessu più freti di soltezza. Ùn importa micca quantu u bachelor boasts di i so vittori nantu à u frontmanu d'amour, è in a realtà di trasfurmà una donna à u lettu ùn mane più menu spessu di un collegu maritatu. Cusì vaghjime chì l'omi alcjenu ciò ch'elli anu metu per - una vita sessuale stabile è più intensa.
E quantu di e donne? I donne sò spessu disappointatu cun u matrimoniu dopu un pocu di tempu dopu u matrimoniu. I caratteristiche psicologichi di i posizziunomi masculi è femine in relazioni familiari sò diffirenti, è chì l'omu hè prontu à pagà un matrimoniu per u sessu, è a donna hè felice per uffrì l'omu sessu per a fine di u matrimoniu. E se dopu à u scambiu di iunati di fideltà in l'aghjuntu di a regiunale regiunale, a moglia relaja, stalla attente à prestu attenzioni à u sessu, è principia à pagà una atención excessiva à l'altri aspetti di a vita di famiglia, hè spessu ghjustu da prucessi severi. E sti chjassi indicanu chì micca più di u 20% di l'omi sò pronti per cunzidirari la so sposa comu u so averebbe. Preferiscenu a so amica per u so propiu sessu, perchè ùn interessate micca di sapè a differenza di pensà à un omu è à una donna, a lòggica di a donna spicchia l'annate o ùn pruvucalli à seguità di cumunicà core à u core. Un maritu pò facilmente cumunicare cù a so sposa solu à i temi di l'asgiu, è se puderanu parraru finu à a notte prima di u matrimoniu, dopu à u matrimoniu, una donna hè spessu disappuntu da chì u so maritu ùn vole micca di parlà cun ella.
Pudete trattà parechji differenzii cum'è piace: fate in folla, divutu divorzia, elettu sulità, pruvate à cambià a natura di un omu o di una donna. Ma a manera più constructiva per dui persone differenti per creà una famiglia forte è felice hè di studià a psiculugia di u sessu oppostu, per circà e modi di capiscenu l'altri. Una donna hà da cunzidramentu cunzidirà à i desideri sessuale di u cunjetu. Un maritu deve circà di modu di cumunicà cù a so muggheri, ancu s'ellu hè stracatu è ùn hà micca nant'à u mumentu per u travagliu chronicu à qualcosa àutru. Solu in questu casu, a coppiu hà l'avutu di ottene l'armunia in a relazione. E aide, ùn hai micca scurdatu chì in u nostru tempu, u reghjettu conscientu di u matrimoniu ùn ci ne scuccià nimu. Allora un omu è una donna pudaranu viaghjà sola cun una cuscenza chjina è senza teme à a cundanna di a parte di a società, è l'amore hè cercatu in novu appassiunati è successivi. A fine, se ci hè una persona adattata, a vita di famiglia hè furmata da ellu stessu, è micca necessariu esse accumpagnatu da un stampu in u passaportu.