Hè prubilmente, a vita di una donna era limitata à l'anch'elli chjamati "k": Kinder, Kirche, Kü chen, chì significa figlioli, cucina è church. E generalmente l'ultima accugghiau unu di i roles impurtanti. Una donna moderna hè un credo sante, circundatu di parechji tentazioni, di cumerci, di diritti, è à a cumplimintanza di règuli riliggiusi è u serviziu sinceru à a so fede.
Ci hè parechje dumande chì hè una donna ortodoxa moderna? Chì duvitate ella, pudete andà à travaglià, è se fussi, duva a travaglià per una donna Ortodoxa? Cumu si vede in a vita ordinariu, se porta u fazzulettu, o permette un make-up è un capelli, è cumu ricunnosce in a folla, una donna ortodoxa veramente reale?
A donna.
Sfortunatamente, in u mondu mudernu, a maiò parte di e femine ortodoxa sò in l'ombra. I so meriti ùn sò micca marcati da premia, ùn sò micca scritte nantu à i tabloids, ùn averanu micca a rialità di u spettaculu. E probabili per a so pudorita è u desideriu di stà in l'ombra, l'imaghjini di una donna Ortodoxa, resta per a maiuranza di un misteru è hè spessu invintata in preghjudizi è miti. In fattu, sti donne ùn sò micca sfarenti di e donne ordinariu. A salvezza chì sò più restritti in cumpurtamentu, veramente crede, è rinfurzanu a so fede, osservendu e reguli di l'igiene. Sò a solitu esse l'usu chì tutti e donne anu vulsutu essere belli, ma sò più attrati da a billezza spirituale chì corpu, perchè rara vede una donna chì evocatesu vistimenti o foglia brillanti, ma ùn significheghja ch'ella sia poverata male o micca bè pruduttu . Trà e femine Ortodoxi pudete vede spessu una donna assai attrattiva, in moda è eleganti, nantu à quelli ghjovani averebbe svilate.
A solitu, una donna ortodoxa muderna puderia combine cù u so spirituale è u sviluppu prufessiunale, à u prejudu di ella, a so fede è a so famiglia.
Chì una donna ortodoxa moderna? Hè u stessu cum'è tuttu, hè statu cunservatu in questu, qualchissante viulente è in unchakable, chjamati pirsuni - per a fede. U restu di a donna sempre serà sempre una donna, è nunda pò cambià.
Religion è travagliu.
Solu una vita, o ùn hè micca persunalizatu in casa è in famiglia, è vai per travaglià? Spessu, questi interrugati pensanu micca solu di e donne ortodoxa. Ma sicondu e règule religiosa, una donna ortugabia devenda à a famiglia è a so fede. Ma à i donne moderni ci sò parechje altre fattori chì spessu i fessighjenu andà à u travagliu di ogni ghjornu per fà u dirittu. U stessu affare di i gustosi di l'omi muderni. I soli vulianu vede una donna perfetta chì hè interessante in cumunicazione è cun u grande vulintu di sviluppà a so parsunalità è ottene un successu prufessiunale.
Per una donna Ortodoxa, da a vista di a chjesa, u travagliu hè permissibile, ma se stà impedisce chì una donna hà rializatu a so facenzi di a casa, per esercizià a funzioni maternale è di famiglia, cusì esse una materia perikienta per l'estabilizazioni di a famiglia. Cumu a vista di a chjesa, l'ugualità culturale, suciale è pulitica di e donne è l'omi hè cunzidiratu cunzidiettu, ma e donne Ortodoxa sò simplificatu bisognu di fà scelte: per dedicate à a famiglia, o da pruvà à rumpia entre casa è travagliu, è avè u tempu di realizà e funzioni necessaria. Chì spessu face a difficultà vita. In altre parolle, u travagliu hè chjaramente micca contru à a casa.
In u mondu mudernu, una donna ortodoxa intenta combine a vocazione di a donna è cura a casa è a famiglia cù travagliu creativa è interessanti. In ogni casu ci sò assai esempi di quale a navigari. Comu sia ghjente, parechji famuzi anu combine a so attività è e credenze Ortodoxa, è cun l'aiutu di a so fama prupone i ghjovani, dete una idea vera di religione, è diviscienu claramente a nozione di fede sincerea è fanaticismu.
U travagliu di una donna ortodoxa fora di a casa ùn hè micca solu una consequenza di u desideriu di "ugualità di genere", è percienu u so travagliu prufessiunale cum'è una forma permissibule di cuscenza di elli cum'è una donna cristiana. In ogni casu, a scola ùn hè micca cusì ghjelu, in famiglie Ortodoschi. Moltu spessu, cunflitti chì eghjanu i femine di u travagliu relative à a saluta, i cunflitti trà "vita" è "micca vita" chì ùn ponu micca scuntalate sò assai cumuni. Hè per quessa chì spessu spustamenti falsi estereotipichi chì sviluppanu, quandu, per salvà u mondu in a famiglia, una donna devu esse a casa. Ma assai donne si senti cusì cun u locu. È se tuttu hè bè, ùn ci hè più necessariu di parlà di restrizione di diritti è di libertà.
Quale hè di travaglià?
Di solitu si una donna Ortodoxa decide di andà à travaglià, quale specialità deve esse ellu? Normalmente, e donne sceleniscenze u travagliu direttamente ligatu à aiutà i ghjente. Sti pò esse servizii suciali, insignamentu, medicina, psicoluggìa, vuluntarii, costi, corsi di culori è cusì. Una donna per natura hè creata per aiutà, dà u so calore è cura à l'altri, seconde una famiglia, o solu un pocu di piacè familiar. Sì, è questu travagliu ùn si contradicassi e règule di a chjesa. Inoltre, una donna ortugabia pò riceve u so postu à a chjesa, o l'organizazioni church, per gestionà a carità.
Di solitu, un rolu impurtante hè ghjucatu da a possibbiltà di cunghjuntà i so travagliu è a casa. Dopu tuttu, a casa è a famiglia ghjucanu un rolu più impurtanti per a donna ortugabia cum'è roghjunata prufessiunali.
Hè necessariu di capisce a diferenza clarificata trà un credulante è una persona fanàtica. I fidiri donni ùn anu micca diffirenti da quelli chì ùn credi micca, in più di a fede stessu. I fanali sò generalmente in a ghjente, più intrusiva è spessu spusendu u restu, mentri stessi, in stu statu.