E spessu si cuminciamu à reprocheghji. Parece chì avemu prontu per fà a pruibitu di a cumpassioni, ma sò stati messi in i limiti di e nostre posibilitate. Tentannu à affucà u sensu penoso, qualchissia prifirisci di sbulicà è incunsciuta u decidisce una stratiggia di vulione ("ùn puderete" passà ", ùn hà micca tempu per arrivà à l'uspitalu à l'òspite). L'altri "passeti à l'embrasure", rinunzià a so forza fisica è mentale, è spessu sacrificanu a so famiglia di a famiglia, prizzendu di u drittu à a felicità. Cosa da fà chì una persona hè malatu, è sopratuttu chè sta persona hè un ànima vicinu à voi.
Mechanismu di culpabilita
Per piglià u locu bellu in vicinu à u paci, avete bisognu di tempu - rari virsi in prima. A prima reazzione hè scossa è in nucenza. A cosa più difficiuli per i parenti hè di capiscia chì un amatu hè cunnisciutu in modu malu. È ùn pudete micca esse caghje cambiamenti per u megliu. Quasi istantaneu, un sensu irrational di culpazione sarà: "Ùn pudia impedisce micca", "ùn insistia micca à visità un duttore" "Ùn era inattentive". Aghjustate a persone si senti culpèvule, quantu per i cunflitti passati, è per esse salutati, chì ùn ponu micca sempre à circà, chì anu sempre avutu qualcosa di cuntinuà à a vita ... "Inoltre, hè difficiule di sapè cumu si cumporte. Perchè cum'è chì nunda era accadutu, per ùn aggravate i sentimenti di una persona estimata? Ma allura ci hè un riscu chì si cunsidereghji cun noi stessu. O vale a pena cambià a natura di a vostra rilazione cù ellu, perchè hè issa malatu? Emu dumandà parechji quistioni, pensate chì a nostra rilazzioni era davanti à a malatie. Ma più impurtante, l'altru prublema ricurdeghja di i nostri teme. È sopratuttu - u temu inconsciente di morte. Una altra surgenza di senture di culpabilità hè a nuzione convenzione chì duverebbe esse u figliolu or figliolu ideale, u maritu o a mòglia. Sè ideale di piglià cun cura, ideale averè a cura di u vostru parenti. Questu hè particularmente agutu per quelli chì eranu culpati in a zitiddina, chì eranu constantemente indicati chì ùn anu micca currispondenu à a norma. Questa hè una paradossu: u più rispunsevule hè una persona, u megliu cura di i malati, u più sicuru chì si senti a so imperfezione. Vulendu affruntà à un amicu o parente malevule è à u listessu tempu prutegge da u soffrenu. Ci hè una cunfusione inevitabbilità di sentimenti contradictori: sò attravirsati trà l'amore è di a dispramentu, u desideriu di pruteggiri è irritazioni à un omu chì hà amatu chì duvamu à noi, alimentendu i nostri sentimenti di culpabili cù u nostru duluri. Oghje u risicu di perde in questu labirintu, perde a vista di i nostri marcelli, a nostra fidia, e nostre credenze. Quand'emu in constantemente tostatu i pinsamenti in a nostra menti, cumpienu a nostra cuscenza è creanu un casu, chì impedisce à pensà raghjugamenti. Perduvamu u cuntattu cù noi cun i nostri emozioni. Questa manifesta è littaralmentu nantu à un livellu fisicu: l'insomnia, dolore di pettu, i prublemi di a pelle puderanu esse ... Ghjè a culpulviva imaginariu è a rispunzabilità esavaglizza chì ci carichiamu. I ragiuni per quessa cunfusione di sentimenti sò parechje: cura di u pacchettu ùn sia micca nè u tempu è nè spaziu per elli, ùn hè bisognu d'assistenza, risposta emutiva, calidez, dà i nostri risorse. E quarchi anu strughje a famiglia. Tutte e so membri si ponu esse in un statu di codicia, quandu a malatia longa di u so parente si sia l'unicu sensu di u sistema di famiglia.
Identificà i fruntieri
Per fà scappa di sentimenti di culpabilità, sopratuttu, deve esse ricunnisciutu è espressi in parolle. Ma questu solu ùn hè micca bè. Avemu bisognu di capisce chì ùn pudemu micca esse responsabbili di a sfurtuna di l'altru. Quandu scopre chì u nostru sensu di culpabilità è u nostru putere involontariu annantu à una altra persona sò dui albitri di a stessa munita, avemu da piglià u primu passu versu u nostru stessu benessimu spirituali, avemu l'energia liberata per aiutà à a persona malatu ". Per fà ubligatoriu, avemu prima di rinunzià u sensu di a nostra omnipotenza è pricate per esse di i limiti di a nostra rispunsabilità. Hè facilitu di dì ... Hè assai difficiuli di falla stu passu, ma hè megliu ùn esitò micca per ella. "Ùn aghju micca sicuru riprende chì ùn eru irritatu micca da a mo avana, ma perchè ella hè divintata una persona diferenta dopu l'impruvisu", Svetlana, 36, hà riurditu. - A cunnoscia assai differente, alegre è forte. Aghju avutu bisognu à ella. Mi pigliu un pezzu di tempu per accettà a so extinzione è ùn ponja reproche. U sensu di culpabiltà hè capacitu per avvilinà a vita, ùn ùn ci permettenu micca veramenti è vicinu à u nostru amatu. Ma chì dice? Quantu chì, cumu micca di noi? È vene un tempu quandu hè u tempu di responche sinceramente à a quistione: quale hè più impurtante per mè - rilazioni cù una persona prublema affacca o a mio spirimenza? In altre parolle: ùn aghju veramenti am'a sta persona? U sensu oppressivu di a culpisa pò causà aliquamentu entre u paci è u so amicu o parenti. Ma in parechji casi, u paci ùn ùn cume una cosa rara - solu voli à priservà a cunnessione chì sempre hà esiste. In questu casu, hè nantu à l'empatie, à a vuluntà di sèntelu a so aspetta. Qualchiddu vole di parlà di a so malatìa, altri preferenu parlaranu di qualcosa cosa. In questu casu hè abbastanza per esse cumprati à l'empatizza, stà à sente e so expectazione. Hè impurtante ùn pruvà micca sulamente una volta per tuttu ciò chì hè bonu per u paci, chì hè male, è cumu per stabilisce e vostre proprie frontiere. U megliu modu di aiutà à sè stessu hè da cambià à resolvendami i picculi cumpagni di ghjornu. Fate un pianu passageru d'accionu in u trattamentu, cunsultate à i medichi, facenu dumande, cercate u vostru algoritmu di aiutu à u paci. Calculate e vostre forza senza sacrificà. Quandu a vita hè diventata più ordinale è una rutina ghjurnata offrì, hè più faciule. È ùn rinuncia micca l'aiutu di l'altri populi. Vadim hè 47 anni. 20 d'elli cura di una mamma paralizata. "Avà, dopu tanti anni, capisce chì a vita di u mo babbu è a mio avete sviluppatu differitu: Ùn sò micca sapè o megliurisce, ma altrimente si avemu statu più capaci di a cura di a mo mamma è à l'altri membri di a famiglia. À stà vicinu à i malati, hè difficiule di sapè induve i so cunfini finiscinu è inizià a so propria. E più impurtanti - quandu i limiti di a nostra rispunzabilità culminate. Per piglià è hè di dì à voi stessu: ci hè a so vita, è ci hè u mio. Ma questu ùn significa micca chì un cellu hè rifiuttu, hè solu l'aiuta per capisce chì u puntu di l'intersezzione di a nostra vita hè.
Piglia una remunerazione
Per stabilisce a relazione diretta cù a persona à quale avemu aduprà u bè, quale ci preoccupa, hè necessariu chì questu bundai diventa una benedizzione per noi. È questu suggerisce chì ci deveru qualchì preziosa per a persona chì aiuta. Questu hè chì aiuta per mantene a relazione cù quellu chì hà tenutu. Inutili, l'aiutu viaghja in un sacrifìziu. U umbilicus sacrificatore sempre genere l'agressiveness è l'intoleranza. Ùn parechji pirsuni sapanu chì un annu prima di a so morte, Alexander Pushkin partiu per u paesi per a cura di a mamma morse Hope Anannibal. Dopu à a so morte, hà scrittu chì in questu "pocu tempu aghju amatu a ternità di a mamma, chì ùn ùn sapia finu à quandu ...". Prima di a so morte, a mamma hà dumandatu à u figliolu u pirdunu per ùn micca abbastanza per amà. Quandu avemu dicisu di accumpagnà un amatu nantu à stu viaghju difficiulmente, hè impurtante cumprenderà chì avemu a assumete obbligazioni longu. Questu hè un travagliu enorme chì dura di mesi, è ancu anni. Per ùn avè succumbatu à fatigue, scatula emozionale, aiutendu à un parente o amicu, hè necessariu di capisce claramente ciò chì hè validu per noi, avemu da cumunicà cù u paci. Questu successu in a famiglia d 'Alexei, induve l'avana, chì era malatu cù cancianu passariu, unia tutti i parenti vicinu à ella in un ghjornu, è furcà di a scurdà di l'disaccorsi avanzati. Avemu realizatu chì a cosa più impurtante per noi hè di fà l'ultimi mesi di a so vita felice. E pi idda ci era sempre solu un criticu di felicità - chì a famiglia sana era nunda.